熱貢唐卡的基本介紹

熱貢唐卡是青海省同仁縣特產，熱貢唐卡既吸收了漢地文化，又繼承了藏傳佛教及西藏唐卡藝術風格，經過不斷地傳承及變遷，形成了鮮明的時代及地域風格特征，內涵也變得更加包容與豐富。熱貢唐卡構圖飽滿、色彩艷麗、線條優美、圖案繁密。由于青海藏族人民的生存環境，審美視覺養成了對三原色的偏愛，喜歡紅、黃、藍、綠、白等限量的純色。在色彩方面，有別于西藏唐卡，熱貢唐卡色彩艷麗，更具有跳躍性，畫面更顯活潑和節奏感。在線條方面，熱貢唐卡的線條使用比西藏唐卡更為講究，尤其是金線的運用，使得熱貢唐卡有“富麗堂皇”的特點。在染色技法上，熱貢唐卡多采用平涂，突出色彩本身美感。

在唐卡繪畫發展歷史中，繪畫技藝大致分為“曼唐派”和“欽澤派”兩種畫風，前者擅長靜相畫，后者擅長猛相畫。熱貢唐卡的繪畫技藝主流屬于曼唐派，并對曼唐畫藝不斷進行完善創新，在創作過程中又兼有欽澤派畫風，還融入了中原佛像的水彩畫藝，逐漸形成了自己獨特的技藝、新的畫風，在唐卡創作中獨成一體——創立了“新曼唐派”畫風。熱貢唐卡在繪制主要佛像方面，總結提煉了自己的一套技藝，凝聚了自己的風格，而且以繪畫口訣的形式傳授。例如繪制“勝樂金剛”的四面多臂臉型的口訣是：“先要打好堅中線，蓮座高三指，日輪座高一指，男妖女鬼高八指，蓮座共高十二指；頂鬢在頭頂中央，發鬢高十二指、頂珠高二指，頂鬢總高十二指；額部高三指半，面部高十二指，心口臍眼和會陰，依次相距十二指，大腿長度十六指，膝蓋高度是四指，小腿長度二十四指，腳背厚度三指；……”熱貢唐卡對釋迦牟尼佛像、觀世音菩薩像、金剛亥母像和度母像等主像都有具體的形象和嚴格的規定。總之，熱貢唐卡所創立的新曼唐派，在繪畫中講究技法程序，畫面色調整體沉穩，神像造型寬大渾厚，樸素大方，雄健有力，色調淳樸、濃重；線條活躍、流暢、圓潤，變化豐富、感染力強，畫面效果與藏傳佛教的神秘、深奧相配。

同仁縣的礦產資源較為豐富，分布廣、品位高，是青海省10個資源開發重點縣之一。金、銀、銅、鉛、鉬、錫、石灰石礦、石英礦等均有較高的開采價值，現已開發利用的有鉛鋅礦、石英礦、金銅礦。同仁縣處于各民族文化交流融合地帶，發達的農牧業，豐富的礦產資源，都為熱貢唐卡的誕生和發展提供了必要的條件。

產品特點

畫面平整，布局完整，色彩搭配協調；色度均勻一致，交接線吻合；顏料柔和，薄厚適度，經久不退色。

在品質特性方面，熱貢唐卡有以下特征：

1、熱貢唐卡具有獨特的新曼唐畫風

3、熱貢唐卡注重構圖，畫面繁華、飽滿，裝飾效果強

4、熱貢唐卡繪畫原料多取材于天然礦物質、植物、動物中，熱貢唐卡色澤經久不衰

5、熱貢唐卡顏料炮制、調配方法獨特，用色技法獨具匠心

歷史民俗

熱貢唐卡從興盛到落沒一共經歷了四個時期：

一、形成期（唐末至元末，10世紀初至14世紀中葉）

二、興旺期（15世紀至18世紀）

三、繁華期（19世紀至20世紀中葉）

四、沒落、復興期（20世紀中葉至今）

短短二十多年，數以萬計的唐卡從熱貢走向國內、海外，上千的藝人在迅速成長，涌現了一大批中年畫師，形成了設色華美、構圖精巧，表現力強勁的風格；在題材的豐富性、人物的個性化等諸多方面都有了新的開拓。尤其是集唐卡的繪制、征集、鑒定、收購、宣傳、促銷于一體，形成商業化的運作模式，以適應新世紀的發展，走上前人無法涉足的新途徑。

獲獎榮譽

2006年，藏族唐卡被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2008年，熱貢成為中國第三個“國家級文化生態保護實驗區”。

2009年，唐卡與堆繡、彩塑和銅雕等一起以“熱貢藝術”之條目被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。

2015年12月29日，原國家質檢總局批準對“熱貢唐卡”實施地理標志產品保護。